第9章 实地探查(第2/3 页)

推倒了，样子惟妙惟肖，加上晚上没有月光，把他吓了一跳；而喜鹊则发现一个被推倒的光头男人，赤手光脚的躺在地上。

俩人相互交换一下所见情况，刘景荣过去仔细端详才说：“这应该是伏虎罗汉，十八罗汉里的最后一位。”

辰飞知道，因为华夏和天竺、锡兰等地区气候环境的不一样，早就了人文和信仰的差异，华夏分四季，而天竺分三季，由此产生的数字文化差异也就出现了。天竺人讲四大罗汉或十六罗汉；玄奘取经后，为了贴合华夏对数字九的崇拜，就添加了降龙和伏虎两位，构成十八罗汉，虽然降龙和伏虎罗汉争议很多，可在民间知名度远超其他罗汉。

“好好的罗汉像，怎地扔到地上？”刘景荣对此很不理解，他信佛，自然知道要敬佛供佛，而推倒佛像则是对佛的大不敬，何况还是如来坐下的伏虎罗汉呢？他们本想修复一下，可无奈两尊像被毁坏得有点儿严重，罗汉被挖空了眼睛，老虎被砸掉了尾巴，就是立起来也因其势头被破而无法起作用了。

二人一边下来，喜鹊就问刘景荣有无异常，刘景荣摇摇头，说现在的异常就在古塔地下，甚至是地宫里。他说着还一边向喜鹊解释地宫，古塔说白了其实是埋葬得道高僧尸骨的坟墓，僧人把诸德圆满，寂灭诸恶称为圆寂，是每个僧人通过修炼和磨砺追求的最高境界，原本来自梵语，因为词音似涅盘，所以也有浴火涅盘的故事，后来成为僧人离世的敬辞。僧人圆寂后，会由徒弟举办法事，将其遗体火化，骨灰由木盒盛殓，因长期吃素而产生的舍利会用颈瓶盛殓，建造塔时，就要挖出地宫，供奉僧人的舍利和骨灰，再将地面上的塔身盖好，最后还要进行各种仪式，定期打扫。这种建筑从南北朝时兴起的，到当时已经是文物古迹了。

刘景荣大致说完后，栓宝也拿着镐头挖地，见到两人下来，就问：“查到甚了没？”

“没。”刘景荣摇摇头，看他挖的地方说：“别往那边挖了，向前一米，才有挖头。”说着，他拿起铁锹，对着地面圈定了大致的范围，三人就一通挖土，却听“扑腾”一声，脚下的地面一空，原来三人挖到了一个大洞，里面一阵漆黑，可以说是伸手不见五指，对面看不到人。刘景荣赶快拿出火折子吹燃，栓宝顶着喜鹊上去，喜鹊把火把拿过来，亏得三人的刀都随身携带，以至于可以随时拿来防身。

随着一阵阵叽叽喳喳的声音传来，三人对好了火把，都抄起武器，做好了准备，忽然，叽叽喳喳的声音由远及近地以可感觉的速度传

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